شوقي ضيف
سلسلة تاريخ الأدب العربي
العصر الجاهلي، الإسلامي، العباسي، و الدول و الإمارات
- جميع الأجزاء -
Shawky Dhaif
History of Arabic Literature series
Pre-Islamic, Islamic, Abbasid, countries and Emirates
- All parts -
〘 شوقي ضيف : كتاب تاريخ الأدب العربي الجزء الأول - العصر الجاهلي 〙
تلخيص الجزء الأول :
يفتقر تاريخ الأدب العربي إلى البحث المنهجي ، فمنذ ما قبل الإسلام إلى العصر الحالي ، تم إجراء بحث شامل حول شخصياته الأدبية ، بحيث تنكشف حدود كل عصر وبيئته وتأثيره وثقافته وثقافته بشكل كامل. تلعب المؤثرات غير الثقافية دورًا فيه ، بحيث يتعرَّض دور الكاتب بالكامل لجميع خصائصه وخصائصه النفسية والاجتماعية والفنية.
في هذا الجزء يقدم "شوقي ضيف" دراسة تاريخية منهجية من خلال إعطاء مقدمة تاريخية نقدية للأدب الجاهلي وشخصياته البارزة ، وفي هذا الكتاب شرح جميع جوانبه الزمنية والاجتماعية والاقتصادية والروحية والدينية. مصورة باللغة العربية.
كما درس المؤلف رواية الشعر الجاهلي وتأليفه ، وأهم مصادره ، ودرجة صحته ، وخصائصه الغنائية والأخلاقية واللغوية ، لإمرؤ القيس والنبيغة وزهير الأعشى ، يليه البحث في أساليب الشعراء الصعاليك والفرسان وغيرهم ، ثم دراسة صور من قصص وأمثال ما قبل الإسلام. والخطابة وسجع الكهان.
〘 شوقي ضيف : كتاب تاريخ الأدب العربي الجزء الثاني - العصر الإسلامي 〙
تلخيص الجزء الثالث و الرابع :
يغطي هذا الكتاب الحياة العباسية المفروضة على الكتاب العباسيين ، سواء كانت الحياة السياسية والأنظمة والأحداث المختلفة التي تجري فيها ، أو الحياة الاجتماعية ، وكذلك الحضارة ، والرفاهية ، والغناء ، والغرق في الاختلاط (المجون) والزهد. أو في الحياة الروحية و العقلية ، والأشياء التي تحتضنها تأتي من ترجمة الثقافات الأجنبية ، وأنشطة الحركات العلمية ، والنقل العلمي للأمة العربية ، وتطور علم اللغة ، والتاريخ ، والعلوم الدينية.
قام المؤلف بتبسيط البيان حول ازدهار الشعر العربي في تلك الحقبة ، ودرس البحث التاريخي النقدي لمشاهير الشعراء ودور كل منهم في هذا التطور الفني ، ثم درس النشر وتطوره ، وكذلك الرسم. و شخصيات الكتاب المشهورين وآثارهم الأدبية.
هذا الكتاب هو ملحق لبحوث سابقة في هذا المجال ويدور حول جميع أنماط الحياة والتعبيرات من السلالة العباسية الأولى.
تلخيص من الجزء الخامس إلى الجزء العاشر :
هذه الأجزاء من تاريخ الأدب العربي ، وتمتد من عام 334 هـ إلى العصر الحديث ، حيث دخله مؤرخو الأدب العربي نحو ثلاثة قرون في العصر العباسي الثاني منتهين به حتى 656 هـ . حينها هاجم التتار بغداد ودمروا المدينة والحضارة. وكان هؤلاء المؤرخون يشيرون إلى حقبة ما قبل الغزو العثماني لمصر والشام والعراق بالعهد المغولي ، والفترة التي حكم فيها العثمانيون جميع البلدان بالعهد العثماني ، كل هذا تصور خاطئ. الدقة والواقع. وبالمثل ، فإننا ندرج ما يسمى بالعصر المغولي في عصر الدول والإمارات ، لأنه ليس حقبة بالمعنى الحقيقي ، بل حقبة ممتدة ، واستمرار لعصر الأمم والإمارات ، وثمرة مريرة لتقسيم وتفكك العرب.